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五、罗隐的反君主专制思想
晚唐朝政腐败，这使一些有识之士对封建王朝的弊病有了较深刻的认识，从而对现实社会进行较深刻地剖析和批判，这其中的代表人物是罗隐。
罗隐（833—909年），本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，《旧五代史》本传称其“诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第”。遂改名隐，后因战乱返归乡里，在杭州镇海节度使钱镠属下为幕僚。钱镠为吴越王后，又任著作郎、转运使、给事中等职。著作甚丰，现存有《罗昭谏集》8卷，《甲乙集》10卷，《谗书》5卷。罗隐的反君主专制思想主要表现在《谗书》中。
《谗书》之“谗”，是坏话的意思，对此罗隐在《谗书》自序中说：
丁亥年（咸通八年，867年），春正月，取其所为书诋之曰：他人用是以为荣，而予用是以为辱；他人用是以富贵，而予用是以困穷。苟如是，予之书乃自谗耳，目为《谗书》。
他在《谗书》重序中，还进一步阐明了编撰此书的目的：
盖君子有其位，则执大柄以定是非；无其位，则著和节而疏善恶，斯所以警当世而诫将来也，自杨、孟以下，何必以名为？
罗隐这样一再毫无隐讳地抒写自己的观点，反映了他耿直不屈的性格，这种性格是他在《谗书》中反君主专制思想的基础。